Peringatan Sumpah Pemuda 2025, YAPENA Gaungkan Kembali Semangat Persatuan dan Integritas Kalangan Generasi Muda

Jakarta, myberitaraya.blogspot.com-  Seluruh komponen bangsa Indonesia baru saja  memperingati Hari Sumpah Pemuda ke-97. Peringatan bersejarah yang jatuh setiap tanggal 28 Oktober ini.

Menjadi momentum bagi YAPENA (YAYASAN PENGAWAL ETIKA NUSANTARA)

menggaungkan kembali semangat persatuan dan integritas di kalangan generasi muda.

Mengusung tema "Membangun Generasi Muda yang Tangguh dan Berintegritas dengan 

Semangat Sumpah Pemuda untuk Indonesia Emas 2045", YAPENA menyerukan 

kepada seluruh pemuda-pemudi di Tanah Air untuk menjadi agen perubahan yang kokoh 

karakternya dan luhur budinya.

Semangat Sumpah Pemuda Abadi Menuju Indonesia Emas

Founder YAPENA Sri rastiti Merdeka Wati (mantan wartawati senior Tempo)

menyatakan bahwa tantangan ke depan, terutama dalam menyongsong visi Indonesia Emas  2045, membutuhkan lebih dari sekadar kecerdasan.

"Sumpah Pemuda 1928 adalah monumen sejarah yang mengajarkan kita tentang arti 

persatuan di atas segala perbedaan. Kini, di tengah disrupsi teknologi dan kompleksitas 

global, semangat tersebut harus kita lengkapi dengan ketangguhan mental dan integritas  moral. Generasi muda adalah pewaris cita-cita bangsa, dan hanya dengan integritas yang kuat kita dapat mewujudkan Indonesia Emas 2045 yang adil, makmur, dan berdaulat," ujar Bu Titik

Fokus pada Ketangguhan dan Integritas

YAPENA menyoroti dua pilar utama yang harus dimiliki oleh pemuda Indonesia:

• Ketangguhan (Resiliensi): Kemampuan untuk bangkit dari kegagalan, beradaptasi 

dengan perubahan, dan tidak menyerah dalam menghadapi tantangan, termasuk isu 

lingkungan, ekonomi, dan sosial.

• Integritas (Moralitas): Konsistensi antara perkataan dan perbuatan, menjunjung 

tinggi kejujuran, anti-korupsi, dan bertanggung jawab atas setiap keputusan.

YAPENA menyampaikan bahwa rangkaian kegiatan telah dan akan diselenggarakan untuk 

memperingati Hari Sumpah Pemuda, termasuk [Sebutkan 1-2 kegiatan utama, contoh: 

webinar kepemimpinan, bakti sosial, atau deklarasi anti-narkoba] yang berfokus pada 

penguatan karakter pemuda.

 Ajakan Kolaborasi dan Aksi Nyata

Peringatan ini bukan hanya seremonial, melainkan panggilan untuk aksi nyata. YAPEANA]

mengajak:

1. Pemerintah dan Swasta: Untuk menciptakan ekosistem yang mendukung 

pengembangan kompetensi, integritas, dan lapangan kerja bagi pemuda.

2. Organisasi Kepemudaan: Untuk merangkul keberagaman dan memperkuat 

kolaborasi lintas daerah dan sektor.

3. Setiap Individu Pemuda: Untuk memulai perubahan dari diri sendiri, dengan 

disiplin, berani menyuarakan kebenaran, dan bertanggung jawab terhadap masa depan 

bangsa.

Peran Pemerintah dan Instansi Swasta sebagai lembaga Rehabilitasi Sosial Penyandang Disabilitas sangat krusial dalam mempersiapkan generasi muda disabilitas agar dapat berkontribusi penuh dalam mewujudkan Indonesia Emas 2045.

Rehabilitasi sosial bertujuan mengembalikan dan memulihkan fungsi sosial penyandang 

disabilitas sehingga mereka mampu melaksanakan fungsi sosialnya secara wajar dan mandiri dalam masyarakat.

Berikut adalah peranan utama dari Pemerintah dan Instansi Swasta:

 Peran Pemerintah (Regulator, Fasilitator, dan Pelaksana.

Pemerintah, sesuai Undang-Undang No. 8 Tahun 2016 tentang Penyandang Disabilitas, 

memiliki peran sebagai penanggung jawab utama. Peran ini diwujudkan melalui:

1. Regulator dan Pembuat Kebijakan Inklusif:

Menetapkan Standar dan Aturan: Membuat dan menegakkan peraturan (seperti 

Peraturan Menteri Sosial) mengenai standar pelayanan minimum (SPM) dan mutu 

rehabilitasi sosial yang harus dipatuhi oleh semua lembaga, baik publik maupun 

swasta.

Mandat Kuota Kerja: Mewajibkan instansi pemerintah dan BUMN 

menyediakan kuota minimal 2% bagi penyandang disabilitas, serta perusahaan 

swasta minimal 1% dari jumlah pekerja.

2. Pelaksanaan Rehabilitasi Sosial (ATENSI):

Penyediaan Sentra/Balai: Mengoperasikan Unit Pelaksana Teknis (UPT) di 

bawah Kementerian Sosial (seperti Balai Rehabilitasi Sosial) untuk 

menyelenggarakan program Asistensi Rehabilitasi Sosial (ATENSI) yang 

terpadu.

Layanan Komprehensif: Menyediakan layanan rehabilitasi yang meliputi:

Terapi: Fisik, mental, sosial, dan psikososial. Bimbingan Vokasional: Pelatihan keterampilan kerja yang relevan 

dengan kebutuhan pasar (contoh: digital, menjahit, kuliner).

Dukungan Hidup Layak: Pemberian bantuan alat bantu, kebutuhan 

dasar, dan dukungan keluarga.

3. Anggaran dan Bantuan Sosial:

Alokasi Anggaran: Menyediakan dana Anggaran Pendapatan dan Belanja 

Negara/Daerah (APBN/APBD) untuk program rehabilitasi, pemberdayaan, dan 

jaminan sosial bagi penyandang disabilitas.

Bantuan Langsung: Memberikan bantuan sosial reguler (seperti Program 

Keluarga Harapan/PKH bagi komponen disabilitas) dan bantuan alat bantu.

4. Penguatan Kelembagaan:

Memberikan dukungan, pelatihan, dan pendampingan kepada Lembaga 

Kesejahteraan Sosial Penyandang Disabilitas (LKSPD) yang dikelola masyarakat.

Peran Instansi Swasta (Aktor Pemberdayaan dan Inklusi)

Instansi swasta (perusahaan, yayasan, dan organisasi nirlaba) adalah mitra strategis yang 

berperan dalam integrasi penyandang disabilitas ke dalam dunia kerja dan masyarakat luas:

1. Penyediaan Lapangan Kerja Inklusif:

Pemenuhan Kuota: Mematuhi UU dengan menyediakan kuota 1% tenaga kerja 

disabilitas.

Penciptaan Lingkungan Kerja Ramah Disabilitas: Melakukan penyesuaian 

yang wajar (reasonable accommodation) pada fasilitas, teknologi, dan kebijakan 

perusahaan agar dapat diakses dan digunakan oleh pekerja disabilitas.

2. Pelatihan Vokasional dan Kewirausahaan:

Program CSR/Kemitraan: Mengembangkan program Corporate Social 

Responsibility (CSR) yang berfokus pada pelatihan vokasional khusus, magang, 

dan pendampingan kewirausahaan bagi pemuda disabilitas.

Transfer Ilmu: Berbagi keahlian dan teknologi industri kepada lembaga 

rehabilitasi sosial untuk memastikan pelatihan yang diberikan sesuai dengan 

permintaan pasar kerja.

3. Peningkatan Aksesibilitas Publik:Infrastruktur: Membangun fasilitas umum (gedung, transportasi, layanan digital) 

yang aksesibel bagi semua jenis disabilitas, jauh melampaui standar minimum 

yang ditetapkan pemerintah.

Produk dan Layanan: Menciptakan produk dan layanan yang inklusif, misalnya 

aplikasi dengan fitur aksesibilitas yang baik.

4. Penghilangan Stigma dan Promosi Inklusi:

Menggunakan media dan platform perusahaan untuk mengampanyekan 

kesetaraan dan penghargaan terhadap potensi penyandang disabilitas, 

membantu proses resosialisasi dan menghilangkan stigma di masyarakat.

 Kontribusi untuk Generasi Emas 2045

Melalui peran bersama ini, rehabilitasi sosial menjadi investasi jangka panjang untuk 

Indonesia Emas 2045 dengan dampak sebagai berikut:

1. Meningkatkan Indeks Pembangunan Manusia (IPM): Memastikan bahwa seluruh 

potensi sumber daya manusia, termasuk penyandang disabilitas, tidak tertinggal dan 

dapat berpartisipasi penuh dalam pembangunan ekonomi dan sosial.

2. Menciptakan Kemandirian Ekonomi: Penyandang disabilitas yang menerima 

rehabilitasi vokasional dan diserap pasar kerja akan berubah status dari penerima 

bantuan menjadi kontributor pajak dan ekonomi produktif.

3. Memperkuat Inklusi Sosial: Membentuk masyarakat yang lebih peduli, empatik, 

dan inklusif, yang merupakan fondasi penting bagi stabilitas sosial dan persatuan 

bangsa dalam mewujudkan Indonesia Emas 2045.

Dengan bersatu dalam tekad dan berpegang teguh pada nilai-nilai luhur Sumpah Pemuda—

satu tanah air, satu bangsa, dan satu bahasa—generasi muda Indonesia optimis dapat 

menuntun bangsa menuju gerbang kejayaan.(Lasman)

Pertunjukan Langen Mataya Bedhayan Gandrungmanis di Perpustakaan Nasional Berjalan Sukses, Reaktualisasi Tari Berdasarkan Naskah Kuno

JAKARTA- Pertunjukan bertajuk “Langen Mataya Bedhayan Gandrungmanis” adalah suatu pentas yang mengusung semangat revitalisasi dan penggalian tari Jawa klasik gaya Surakarta. 

Pada pementasan yang telah berlangsung di ruang serbaguna lantai 4 Gedung Baru Perpustakaan Nasional di Jln.Medan Merdeka Barat, Jakarta Pusat, Minggu siang (26/10/2025) disajikan tari Bedhaya Gandrungmanis yang didasari pada proses penelitian disertasi Naufal Anggito Yudhistira di Universitas Indonesia terkait Bedhaya Gandrungmanis yang telah punah. 

Pementasan ini melibatkan berbagai penari dan pengrawit muda yang berdomisili di wilayah Jakarta dan sekitarnya.

"Pementasan ini menjadi bagian dari upaya penelitian lapangan sekaligus mewujudkan salah satu kekayaan tari klasik gaya Surakarta yang telah hilang," ujar kandidat Doktor Naufal Anggito Yudhistira  di Jakarta, Selasa pagi (28/10/2025).

Tari Bedhaya Gandrungmanis -yang telah dipentaskan pada tanggal 26 Oktober 2025 ini- digali berdasarkan keterangan berbagai naskah kuno. 

"Teks sindhenan yang dinyanyikan diambil dari 6 naskah kuno berbeda koleksi Keraton Surakarta, Perpustakaan Pusat UI, dan Pura Mangkunegaran," kata Naufal Anggito Yudhistira, yang sedang mengambil program doktoral ilmu susastera Fakultas Ilmu Budaya universitas Indonesia (UI) ini.

Adapun gerakan tari Bedhaya Gandrungmanis dirangkai kembali berdasarkan Serat Ater-ater Beksa Badhaya tuwin Sarimpi dan keterangan lisan dari GKR Wandansari Koes Moertiyah. 

Pertunjukan yang Utuh

Berbagai sumber yang telah dikumpulkan turut diramu dan disesuaikan agar menjadi suatu pertunjukan yang utuh. Bedhaya Gandrungmanis dalam pementasan ini disajikan dengan durasi sekitar 40 menit menggunakan properti pistol.

Bedhaya Gandrungmanis dibusanai dengan dodot klembrehan bermotif Semen Latar Ukel dengan warna coklat kayu. 

Kain samparan yang digunakan penari memakai motif Parang Parikesit yang cenderung berwarna putih gading. 

Penari memakai sampur atau selendang berwarna kuning keemasan. Busana yang digunakan berpadu dengan perhiasan bernuansa keemasan yang anggun dan sederhana.

 Busana yang digunakan ini dipadukan dengan maksud menghasilkan suasana agung, anggun, kalem, sekaligus serba manis. 

Koreografi dari Bedhaya Gandrungmanis cenderung menghadirkan gerakan stilistik-abstrak yang selaras dengan suasana musiknya.

Sepanjang tarian, tampak suasana musik dan gerak didominasi nuansa syahdu, anggun, romantis, sekaligus agung. 

Tari yang dibagi dalam dua babak ini diawali dengan prosesi masuknya penari atau yang disebut dengan kapang-kapang.

 Bagian ini diiringi dengan Pathetan Wantah Pelog Barang. Babak pertama memuat berbagai gerakan pakem Bedhaya sebagaimana tari Bedhaya lain, seperti gerak sembahan, nikel warti, laras, pendhapan asta, manglung, jeplak-jeplak, dan lain sebagainya. 

Babak pertama ini diiringi dengan komposisi Gendhing Gandrungmanis dan Ladrang Kuwung.

 Babak kedua tari Bedhaya Gandrungmanis memuat berbagai adegan penting seperti perang dengan senjata pistol dan koreografi batak moncol.

 Koreografi batak moncol ini memuat gerakan khas yang disebut laras nangis. Bagian ini diiringi dengan komposisi Ketawang Playon yang bernuansa agung, haru, sekaligus romantis. 

Penutup dari Bedhaya Gandrungmanis dibesut ulang dengan gerakan kapang-kapang memakai kipas dengan iringan Ladrang Bima Kurdha. (Lasman)